Os Politicos Islâmicos
Até 2012, mais de 50 partidos ou movimentos islâmicos tinha mobilizado dezenas de milhões de adeptos para as eleições em vários países árabes. Eles ganharam o direito de formar governos no Egito, Tunísia e Marrocos. Outros também foram ganhando força na Síria, Iraque, Iêmen, Líbia e Kuwait. Ao todo, foram responsáveis por mais da metade do mundo árabe 350 milhões de pessoas. Nenhum dos islamitas estavam prontos para governar, no entanto. A maioria estava tão surpreso quanto os autocratas dominantes na velocidade e amplitude das revoltas. Os islâmicos se juntaram inicialmente para evitarem ser excluídos ou marginalizados. Eles se esforçavam para desenvolver planos práticos para governar. Nenhum deles tinha projetos específicos.
"Tem sido um curso intensivo extremo para nós", Irmandade Muçulmana conselheiro de política externa Essam al Haddad disse ao The Wall Street Journal um mês depois de 2012 as eleições parlamentares do Egito. "Lembre-se, há 60 anos que estavam trabalhando no subsolo e agora nós viemos para a luz e são olhar diretamente para o sol. Estamos todos piscando e esfregando os olhos, como os mineiros chilenos. Para se adaptar a isso leva tempo, e nós não temos tempo. "
Como os partidos islâmicos fez bem nas urnas em 2011 e 2012, tornaram-se tanto mais assertiva e mais ambicioso. Muitos exibiu uma arrogância inebriante, presumindo-se o direito exclusivo de dar forma à nova ordem. Sua ascensão ao poder foi, por sua vez, inquietante para os dois grupos seculares no país e um mundo exterior que ainda associados islamismo com fanatismo.
A crescente variedade de partidos políticos islâmicos constituíam um todo novo bloco-separado dos movimentos puramente militantes. As distinções entre eles eram frequentemente matizada. Mas os grupos compartilhavam pelo menos quatro denominadores comuns.
Em primeiro lugar, muitos partidos políticos não abraçaram o governo teocrático, mesmo enquanto eles empurraram fortes agendas ou valores islâmicos. Nenhum foi moderado em qualquer sentido ocidental, embora alguns eram progressivas em um contexto islâmico.
Para a maioria das partes, não houve modelos políticos. República islâmica xiita do Irã não era um modelo, nem era a monarquia sunita religiosa da Arábia Saudita, até mesmo para os grupos que tiveram ajuda ou inspiração de um ou outro. E qualquer que seja a retórica, re-criando o califado ou restaurar a pureza da vida, desde o tempo do profeta Maomé no século VII não era o que eles estavam realmente depois.
Turquia e Malásia foram mais atrativas como modelos a imitar, embora muitas vezes por suas proezas econômica e os laços internacionais. Apesar de seus valores salafistas ultraconservadores, Nour Partido do Egito citou o Brasil como modelo e elogiou o presidente Luiz Inácio Lula da Silva, um socialista, especificamente para tornar o Brasil um dos 10 maiores economias do mundo. "Nós queremos copiar a experiência brasileira aqui", disse o porta-voz Nour Nader Bakkar. "Eu quero empurrar as pequenas e médias empresas, também."
Partidos islâmicos começaram com uma ênfase em se adaptar às realidades do século 21, mesmo que às vezes ingenuamente ou desajeitadamente. Muitos estavam lutando para descobrir como criar empregos e pegar o lixo com o mesmo fervor que uma vez de forma simplista pregou "O Islã é a solução" para praticamente qualquer assunto.
Em segundo lugar, a maioria dos 50 partidos políticos renunciaram táticas terroristas. Hamas sunita nos territórios palestinos e xiita Hezbollah no Líbano foram exceções críticas. Ambos competiram em eleições democráticas aprovados pela comunidade internacional, mas ambos também continuaram a armar e implementar activamente as suas asas de milícias.
Mas a maioria dos partidos islâmicos condenaram o absolutismo político de franquias da Al-Qaeda para desacreditar a sua fé e tornar a vida mais difícil para os fiéis. Na verdade, os militantes assassinados longe mais muçulmanos do que os ocidentais.
Muitos partidos ainda usavam uma linguagem mordaz sobre Israel, que era inaceitável para a comunidade internacional. A maioria apoiou os palestinos em uma ou mais formas de "resistência" contra Israel. Mas a maioria dos líderes e seguidores também se opôs a outra guerra com Israel ou táticas terroristas contra os membros de outras religiões.
Após a eleição do Egito 2012, os dois vencedores partidos islamitas se comprometeram a manter todos os tratados internacionais do Cairo. A decisão foi um forte contraste com o 1981 assassinato de Anwar Sadat por militantes islâmicos depois que assinou o primeiro tratado de paz com Israel.
Em terceiro lugar, o Islã político foi definido por um espectro cada vez mais amplo. E nenhum com visão dominante. De fato, à diversidade, os islamitas estritamente acreditam em apenas um verdadeiro caminho para Deus. Alvos variam muito. Na verdade, os islamitas raramente falavam com uma só voz, mesmo dentro dos movimentos.
Alguns partidos, nomeadamente no Egito, eram realmente rivais. Juntos, dois partidos islâmicos ganharam cerca de 70% dos assentos no parlamento em 2012 e, em seguida, começaram a alfinetar um ao outro. Conservador funcionários da Irmandade Muçulmana descreveu seus rivais salafistas como inexperientes e extremos, enquanto membros do Partido salafista ultraconservadores disseram que os irmãos haviam comprometido seus princípios islâmicos.
Partidos islâmicos até demonstraram vontade de trabalhar com partidos seculares e centristas, alguns como parceiros. Depois de ganhar uma pluralidade com 41% do voto popular, o partido Ennahda da Tunísia optou por formar um novo governo, com dois partidos seculares. Em uma das alianças mais estranhas, Hezbollah formaram uma coalizão com um partido cristão de direita em 2006, que durou anos.
Se a ampliar a sua base de poder ou aliviar suspeitas, alguns partidos islâmicos demonstraram que eles não estavam indo para fazer o que foi feito a eles, pelo menos por agora.
Em quarto lugar, os grupos islâmicos estavam sob pressão para dar prioridade a realidade sobre a religião no início do século 21. Os mesmos dados demográficos que contribuíram para protestos de rua contra geriátricas autocratas-mais de 60 por cento do mundo árabe 350 milhões de pessoas estavam sob a idade de trinta e também alimentou desafios internos aos líderes islâmicos geriátricos.
A geração mais jovem, muitas vezes não comprar em posições intolerantes, inflexíveis, ou impraticáveis. Em alguns casos, como na Irmandade Muçulmana do Egito, os jogadores chave dividida. Partidos islâmicos enfrentou outras fraturas quando eles não abordam os desafios da existência diária.
Realidades econômicas Dire também forçou uma sóbria, se às vezes relutante, o pragmatismo. Como transição do Egito começou em 2011, uma pesquisa Gallup descobriu que 54 por cento dos egípcios listados empregos e desenvolvimento econômico como suas principais prioridades. Menos de 1 por cento dos egípcios disseram que implementar a lei islâmica era a sua prioridade. Os resultados foram semelhantes, independentemente da filiação partidária.
Um mês depois de ganhar mais de 45 por cento dos assentos no parlamento em 2012, Irmandade Muçulmana do Egito aprovou, em princípio, uma proposta para emprestar 3,2 bilhões dólar dos EUA a partir do Fundo Monetário Internacional. A decisão foi um flip flop para a Irmandade depois de anos de criticar o Ocidente e se distanciar instituições ocidentais.
A decisão reflectiu o reconhecimento de que a pureza ideológica era um luxo que o grupo não podia pagar. "De repente, nós nos encontramos pela primeira vez, e depois de um processo de aprendizagem muito, muito curto, pediu para tomar uma posição que afetaria a vida de todos", Haddad disse ao The Wall Street Journal.
No início do século 21, as forças da globalização, do comércio e do turismo para a Internet-também tornou mais difícil para os partidos islamistas a isolar-se do resto do mundo. Algumas partes, nomeadamente os do Egito e da Tunísia, literalmente não podiam pagar para transformar totalmente para dentro.
Depois de ganhar mais de 25 por cento dos assentos no parlamento do Egito em 2012, o Partido Nour Salafi propôs a criação de um novo campo do turismo médico para fazer o Egito, mais uma vez como o Brasil, em um centro de saúde de baixo custo cuidados, até mesmo para os americanos.
Fonte: http://www.newsweek.com/short-history-islamism-298235
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